【将在外君命有所不受出自哪个兵法】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的古代军事名言，常用于强调将领在战场上的自主决策权。这句话虽然听起来像是古人对军事指挥权的一种理解，但它的出处却常常被误解或混淆。
一、
“将在外，君命有所不受”这句话并非直接出自《孙子兵法》，而是来源于《战国策》中的一段记载。其核心思想是：当将领在前线作战时，面对瞬息万变的战场局势，不应完全受制于君主的命令，而应根据实际情况灵活应对，以确保战争的胜利。
尽管《孙子兵法》中也有类似的思想，如“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也”，但“将在外，君命有所不受”这一具体表述，并非出自该书。
二、表格对比
| 说法 | 出处 | 是否出自《孙子兵法》 | 解释 |
| “将在外，君命有所不受” | 《战国策·赵策四》 | ❌ 否 | 这句话最早见于《战国策》，并非《孙子兵法》原文。 |
| 《孙子兵法》中的相关思想 | 《孙子兵法·九变篇》 | ✅ 是 | 《孙子兵法》中提到“凡用兵之法，将受命于君，君令有所不受”，与“将在外，君命有所不受”意思相近，但并非原句。 |
| 常见误解 | 多数人认为出自《孙子兵法》 | ❌ 否 | 因为《孙子兵法》在军事领域的影响力极大，导致很多人误以为这句话来自此书。 |
三、延伸说明
虽然“将在外，君命有所不受”不是《孙子兵法》的原文，但它所表达的军事思想与《孙子兵法》高度契合。《孙子兵法》强调灵活应变、因地制宜，主张将领在战场上应根据实际情况做出决策，而不是机械地执行上级命令。
因此，尽管这句话的出处不是《孙子兵法》，但它可以被视为对《孙子兵法》精神的一种体现和延伸。
四、结语
“将在外，君命有所不受”虽非《孙子兵法》原文，但其背后所蕴含的军事智慧与《孙子兵法》的理念一致。了解这句话的真实出处，有助于我们更准确地把握中国古代军事思想的脉络，避免因误传而产生认知偏差。