【人之初性本恶是谁提出来的】“人之初，性本恶”这一说法是中国古代哲学中关于人性的一种重要观点。与《三字经》中“人之初，性本善”的主张相对立，它强调人的本性是恶的，需要通过后天的教育和规范来加以引导和改造。
一、
“人之初，性本恶”并非出自某一部经典著作的原文，而是对战国时期思想家荀子思想的一种概括。荀子是儒家学派的重要代表人物之一，他与孟子的观点形成鲜明对比。孟子主张“性本善”，认为人天生具有仁义礼智的端倪；而荀子则认为人天生好利、喜斗、贪欲，因此必须依靠礼法制度来约束和教化。
荀子在《荀子·性恶》篇中明确指出：“人之性恶，其善者伪也。”这里的“伪”指的是人为的努力和教化。他认为，只有通过后天的学习、道德修养和社会规范，人才能逐渐变得善良。
虽然“人之初，性本恶”并不是荀子原话，但这一说法广泛流传，并成为对荀子人性观的通俗表达。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 人之初性本恶是谁提出来的 |
| 提出者 | 荀子（战国时期儒家思想家） |
| 原文出处 | 《荀子·性恶》 |
| 核心观点 | 人性本恶，需后天教化 |
| 对应说法 | “人之初，性本善”（孟子） |
| 通俗表达 | “人之初，性本恶”是对荀子思想的概括 |
| 教育意义 | 强调礼法、道德和教育的重要性 |
三、结语
“人之初，性本恶”虽非直接引用，但它是对荀子人性论的准确概括。这一观点在历史上影响深远，为后来的法治思想和教育理念提供了理论基础。理解这一思想有助于我们更全面地认识中国传统文化中关于人性与社会关系的思考。